7. 閱讀下列語段，回答文后問題:

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚!’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?”

請(qǐng)回答：

(1) 這一語段表明，作者寫作本文的目的是( )

A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝

B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D

(2) 文中加下劃線的“勖,字，遂”三個(gè)字詞的釋義按序( )

A.勉勵(lì)，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導(dǎo);養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C.勉勵(lì)，領(lǐng)回，飼養(yǎng) D.勉勵(lì)，養(yǎng)育，驅(qū)逐

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A

8. 閱讀下列語段，回答文后問題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

請(qǐng)回答：

(1) 這一語段運(yùn)用的修辭手法有( )

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進(jìn)、比擬

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

(2) 文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是( )

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

(3) 這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是( )

A.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，無法有所作為;

B.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估;

C.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視，能夠有所作為;

D.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D

9.閱讀下列語段，回答文后問題：

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

請(qǐng)回答：

(1) 本語段“盤庚之遷”的典故引自于( )

A: 《論語》; B: 《尚書》; C: 《春秋》; D: 《孟子》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

(2) 這一語段引用“盤庚之遷”典故用意是( )

A: 今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已;

B: 不恤國事、同俗自媚于眾為善;

C: 不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之;

D: 不為怨者故改其度

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D