4. 閱讀下列語段，回答文后問題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公， 由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過， 刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請回答：

(1) 這段文字中“刑仁講讓，示民有常”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )

A.以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B.以仁愛為典范，講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

C.以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣

D.以仁愛為準(zhǔn)繩，依法治民, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

(2) 這段文字論述小康社會物質(zhì)文明建設(shè)基本特征的語句是( )

A.天下為家，各親其親;

B.刑仁講讓，示民有常;

C.城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);

D.以設(shè)制度，以立田里

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D

5. 閱讀下列語段，回答文后問題：

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉。

請回答：

(1) 文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個字的釋義按序是( )

A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

(2) 文中闡明的實行王道的根本措施是( )

A.辦好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老愛幼;

C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

(3) 文中“人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是( )

A.比喻，類比推理 B.比擬，對比推理

C.比擬，類比推理 D.比喻，對比推理

.標(biāo)準(zhǔn)答案：A

6. 閱讀下列語段段，回答文后問題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

請回答：

(1) 這段文字通過對“風(fēng)、月、水”的描寫，傳達(dá)出的作者情緒是( )

A.舉酒屬客之樂; B.遺世獨(dú)立之樂;

C.泛舟赤壁之樂

.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

(2) 這一語段中的 “‘窈窕’”之章出于( )

A.《詩經(jīng)?小雅》; B.《楚辭?九歌》;

C.《漢樂府?陌上?！? D.《詩經(jīng)?陳風(fēng)》

.標(biāo)準(zhǔn)答案：D